تمتع أو قران أو إفراد « 1 » . وقال المحقق صاحب الجواهر رحمه اللّه بأنّ الحكم يكون كذلك : لقاعدة المؤمنون عند شروطهم « 2 » . الرابع : قال سيّدنا الأستاذ : ولا يضمن ( المستعير ) مع عدمه ( عدم التعدي ) إلّا أن يشترط عليه الضمان « 3 » . وذلك على أساس قاعدة : المؤمنون على شروطهم . ما هو شرط النتيجة وشرط الفعل ؟ المقصود من شرط النتيجة هو الشرط الذي يتحقق نتيجة للعقد ، كقولك : بعتك هذا بهذا ، بشرط أن أكون وكيلك على كذا . فإذا يتواجد الشرط بتواجد العقد . والمقصود من شرط الفعل تواعده ضمن العقد كقولك : بعتك هذا بهذا بشرط أن توكّلني بكذا ، فإذا يتحقق الوعد بالشرط في ضمن العقد ، ولم يتحقق الشرط نفسه ، فتحقق الشرط ( الوكالة ) يحتاج إلى إنشاء مستقل يختصّ به . وها هو المصطلح عند الفقهاء .

--> ( 1 ) شرائع الإسلام : ج 1 ص 232 . ( 2 ) جواهر الكلام : ج 17 ص 371 . ( 3 ) منهاج الصالحين : ج 2 ص 135 .